Aware
Iniciación al haiku
japonés deVicente Haya.
Kairos.Barcelona. 2013
Vicente
Haya, doctor en Filosofía, es nipólogo y se dedica al estudio y traducción de
la poesía japonesa. Entre sus obras sobre la tradición del haiku, destacan: El
corazón del haiku (Mandala, Madrid, 2002), Saborear el agua (Hiperión, Madrid,
2004); El monje desnudo (Miraguano, Madrid, 2006); Haiku-dô (Kairós, Barcelona,
2007). El haiku, en palabras de Vicente Haya, es “atención plena al
mundo que nos rodea”. Desde su retiro en el Templo Kôfukuji en Nagasaki, Vicente Haya
-considerado ya como el mayor experto en haikus de lengua castellana- acomete
en Aware la prodigiosa tarea de explicar en un solo libro todo lo que
hay que saber haiku.
Vicente Haya, después de una extensa bibliografía traduciendo y
reflexionando sobre el haiku, nos previene contra lo que él denomina el
“síndrome Benedetti”, esa falta de respeto a la civilización japonesa en la que
incurren aquellos que se ponen a escribir supuestos haikus sin haberse
interesado antes por los principios de una cultura tan distinta de la nuestra. Respecto
a esto escribe; “esa enfermedad de los poetas occidentales que ...tratan de escribir
haikus sin el menor conocimiento previo, y a resultas, vomitan poemas breves a los que llaman "haiku" del estilo de:
Cuando muera
no se olviden de enterrarme
con mi bolígrafo
Una cosa es que nos salga un haiku malo y otra cosa es faltarle el respeto a la civilización que concibió este género. Antes de leer lo que publicó Benedetti en su "Rincón de haikus", yo creía que un occidental nunca sería capaz de prostituir tanto del que está tomando al menos el nombre.”
Cuando muera
no se olviden de enterrarme
con mi bolígrafo
Una cosa es que nos salga un haiku malo y otra cosa es faltarle el respeto a la civilización que concibió este género. Antes de leer lo que publicó Benedetti en su "Rincón de haikus", yo creía que un occidental nunca sería capaz de prostituir tanto del que está tomando al menos el nombre.”
Escribir haikus no es emplear una métrica determinada: sino
adoptar una manera concreta (atenta, asombrada, armónica, libre,
desideologizada, silenciosa, asimbólica) de estar aquí y ahora, es decir, de participar
de los sucesos, instantes e impresiones que entretejen el presente del mundo.
A través de 88 puntos distribuidos en
cinco partes : (Parte I: Condiciones elementales del haiku; Parte II:
El tono y la temática del haiku; Parte III: El haiku como la expresión
de lo sagrado; Parte IV: Secretos del haiku bien construido; Parte
V: El haiku es un camino de extinción del "yo"), Vicente Haya intenta
descubrir al lector los secretos del
haiku, desmontando los vicios que se han ido propagando en los escritores
occidentales (Mario Benedetti u Octavio Paz aparecen en la cumbre de los
ejemplos que convendría evitar).
” El
primer requisito de un haiku es la inocencia” Así titula Vicente Haya, el primer capítulo de de AWARE En él dice:"El
haiku debe ser sencillo; esta es su primera condición. La sencillez le es tan
esencial como la brevedad en su forma métrica. El haiku es una impresión fácil
de comunicar por medio de unas palabras fáciles de comprender. Un haiku no es
un hermético arcano; no es un enigma dentro de un enigma. ....Un haiku que no sea sencillo es una pura exhibición,
un alarde del "yo" del poeta que opaca la realidad que tiene la
obligación de traansparentar. El haiku es patrimonio de los corazones
descomplicados. Solo los verdaderos poetas y los niños -únicamente los que
sienten en carne viva- son capaces de ver el mundo; los demás estamos
desahuciados. "
En cuanto a preferencias , por encima de Bashô , considerado como padre
del haiku o de Issa, el haijin amante de los animales, Vicente Haya nos
manifiesta su predilección por los modelos de Yosa Buson o el monje Santôka .
Termina con las siguientes palabras: "Así surge el haiku. Como una locura por
no-decir con palabras, como un despropósito, como una paradoja llena de luz. Es
con el haiku como comprendemos que hasta que no consigamos expresar
audiblemente nuestro silencio, todo ha sido fracaso, todo ha sido insuficiente,
todo un dolor inútil."
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