SOBRE
EL HAIKU
14 .-EL HAIKU JAPONÉS
CONTEMPORÁNEO
Haiku japonés
contemporáneo
El haiku
es desde principios del siglo XX una confusa mezcla entre muchísimas escuelas
de principios bastante diferentes, por otra parte cabe destacar que el haiku
adquiere connotaciones sobre la política y sociedad de aquella época y se
empieza a violar un poco la métrica.
La escuela de Shiki
Se puede
considerar que Shiki fue el creador del haiku moderno, según
Rodríguez-Izquierdo :”la semilla que
sembró Shiki ha sido el punto de arranque de la nueva poesía”. Se puede considerar haiku contemporáneo a la
poesía posterior a Shiki, este poeta tuvo tres discípulos importantes: Meisetsu
Nato, Hekigodo y sobre todo Kyoshi Takahama, ya que este volvió al clasicismo
del haiku . Kyoshi Takahama (1874-1959) es tal vez el mayor poeta de haiku
contemporáneo.
En 1898,
Kyoshi Takahama asumió la dirección en la sección de haiku de “Hototogisu” (el cuco) que Kyokudo
Yanagihara (~ 1867 1957) y Shiki Masaoka habían co-fundado el año
anterior..Muchos haijines apoyaron su opinión del haiku, y Hototogisu se convirtió en una sección importante a la cual una
gran cantidad de poetas contribuyeron con sus haikus.
Los haikus de Kyoshi no se limitan a un estilo fijo. Entre su haikus, varios son espléndidos y viriles, mientras que otros son sutiles y delicados; varios dan rienda suelta a su imaginación, otros describen hechos simplemente diarios. Según Rodríguez-Izquierdo: “ Kyoshi ha sido el hombre que ha convivido con Shiki y con todas las generaciones posteriores, enarbolando siempre la bandera del haiku más puro…Apreciemos su lirismo, su sentido de la observación, su cordial conpenetración con la naturaleza. A veces nos recuerda a Bashoo…””
El “Shinkeikoo” o renovación del
haiku
La
escuela Shinkeiko, es una tendencia o
fenómeno de renovación en el que los
haiku no se parecen a los clásicos de Bashoo o Buson, ni desde el punto de
vista formal ni de contenido, en esta escuela se hace más notable la libertad
de temática y métrica, ya que incorporan un cuarto verso para matizar mas el
contenido . Los autores mas conocidos fueron: Josha, Ippekirô, Issekirô, Ôsuga
y, sobre todo, Seisensui (1884-1976) ya que este traspasó las fronteras del
haiku al romper todas las reglas establecidas, al final estableció su propia escuela
de la que fue discípulo el propio Santona (1882-1940), mendigo-poeta como
Bashoo, influenciado por el Zen y defensor de lo que se llamó verso libre, es
decir no sujeto a las estrictas normas del haiku tradicional .
A
principios de la era Showa, ( a partir de 1926), destacan cuatro poetas, los llamados SSSS es
decir: Seishi, Shuoshi, Suyu y Seiho, los dos primeros fueron defensores del
haiku clásico, aunque tambien eran participes del cambio de temática de haiku,
pero sin modificar las raíces. Los otros dos se parecían a Shiki.
Hubo
otros poetas, pero sin tanta importancia, como Kiyo y su haiku realista, Bosha
y su culto y respeto a la naturaleza, y la sensibilidad femenina de la hija de
Kyoshi (Tatsuko)...
En estos
momentos el haiku no esta muerto ni mucho menos ya que, muchos periódicos y
revistas dedican columnas a este arte, y aunque la mayoría de los japoneses
vivan en territorios urbanos nunca se perderá ese sentimiento, el de observar
hasta la mas mínima expresión de la naturaleza, de encontrar belleza en la
caída de una flor, en definitiva de escribir sobre la belleza efímera...
Haiku japonés
contemporáneo
El haiku
es desde principios del siglo XX una confusa mezcla entre muchísimas escuelas
de principios bastante diferentes, por otra parte cabe destacar que el haiku
adquiere connotaciones sobre la política y sociedad de aquella época y se
empieza a violar un poco la métrica.
Su popularidad en el
pueblo japonés es enorme, ya que entre veinte y treinta millones de japoneses
escogen el haiku como el vehículo idóneo para expresar sus emociones y
especialmente “ el auténtico corazón de
los japonés: su dimensión mística.” en palabras de Vicente Haya.
Alberto Silva se pregunta
sobre el haiku actual: ¿Cúales son
nuestros tiempos?,dice: “Acaso los
poetas del haiku fueron aquellos seres, raros y atrayentes, “que en las noches
sagradas andaban de un lugar a otro”, huyendo de la parálisis de sus contemporáneos,
renovando la vida por medio de sus versos. ¿Sería este el legado del haiku
japonés a gente como nosotros, ciudadanos perplejos del siglo XXI”.
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